邪惡木邪惡帝

金秋時(shí)節(jié)，2024北京文化論壇吸引800余名中外嘉賓齊聚北京邪惡木邪惡帝，其中不乏千里迢迢趕赴盛會(huì)的專家學(xué)者。今年3月才第一次到訪中國(guó)的阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)吉諾·赫爾馬尼研究所所長(zhǎng)馬丁·溫蘇埃(Martín Unzué)，應(yīng)邀出席本屆論壇。日前，他接受中新社“東西問(wèn)”專訪，以拉美學(xué)者的獨(dú)特視角，深度闡釋文化交流之于中拉乃至世界各國(guó)交往與不同文明交流的意義。

馬丁·溫蘇埃：在拉美各國(guó)，中文歷來(lái)被認(rèn)為與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言截然不同且十分復(fù)雜。阿根廷有一句俗語(yǔ)可以揭示這種情況：“這基本上是中文”，以此來(lái)形容一件事非常復(fù)雜，根本無(wú)法理解。就在30年前，華人還極少穿梭于阿根廷的大街小巷，但現(xiàn)在這種情況已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生變化。無(wú)論是在拉丁美洲抑或在阿根廷，華人移民群體已變得很多，他們?cè)诋?dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)中扮演十分獨(dú)特的角色，特別受到重視。我想這是兩種不盡相同的文化間的“初次接觸”。

在我所在的城市布宜諾斯艾利斯，過(guò)去幾年里形成了一條“唐人街”，我們可以在那里找到許多華人餐館和出售中國(guó)文化標(biāo)志性產(chǎn)品的商店。每當(dāng)慶祝中國(guó)新年時(shí)，街上都會(huì)舉行盛大的活動(dòng)，吸引大批人群駐足觀看。華人移民群體也參與阿根廷的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，大街小巷里有很多由華人運(yùn)營(yíng)的店鋪。我提到這一點(diǎn)是想說(shuō)明，在日常生活中，阿根廷人不知不覺(jué)間每天都會(huì)接觸到一些中國(guó)文化元素。但我認(rèn)為阿根廷文化或拉美文化在華人的日常生活中的體現(xiàn)仍不明顯。

拉美地區(qū)與世界其他地區(qū)的文化差異體現(xiàn)在信息、知識(shí)和文化的流通方式、人們相互了解的方式，以及學(xué)術(shù)、旅游交流等諸多方面。因此，要加強(qiáng)拉美與中國(guó)彼此之間的聯(lián)系還有很多工作要做，而且應(yīng)該是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。因?yàn)槔琅c歐洲、北美之間的文化聯(lián)系都還要追溯到近兩個(gè)世紀(jì)以前。而且“拉丁美洲”這個(gè)名稱，也指代這一地區(qū)與某些歐洲國(guó)家有假定的共同文化根源。但從歷史的縱深來(lái)看，拉美與歐洲或北美之間的關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)一直是一種復(fù)雜的殖民關(guān)系，伴隨著從屬與被從屬。

同樣地，中國(guó)在近代史中也曾有著慘痛的經(jīng)歷，充斥著被壓迫與半殖民。這些共同之處塑造了中國(guó)與拉美地區(qū)國(guó)家共同的認(rèn)知，即相互尊重領(lǐng)土主權(quán)，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。中國(guó)也曾有過(guò)不發(fā)達(dá)的過(guò)去，它今日的成功經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)發(fā)展中國(guó)家是有可能走出不發(fā)達(dá)困境的，這對(duì)于拉美國(guó)家而言是一筆寶貴的財(cái)富，也是學(xué)習(xí)的源泉。

馬丁·溫蘇埃：在我看來(lái)，學(xué)術(shù)交流是邁出促進(jìn)發(fā)展共同知識(shí)進(jìn)程的第一步，也是基礎(chǔ)性工作。過(guò)去二十年來(lái)，吉諾·赫爾馬尼研究所一直與中國(guó)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與大學(xué)合作，促進(jìn)教授、研究學(xué)者與學(xué)生之間的交換交流，研討合作項(xiàng)目。這些例子旨在證明，中國(guó)與阿根廷之間友好合作的潛力是巨大的，兩國(guó)的大學(xué)在知識(shí)生產(chǎn)、學(xué)術(shù)交流與教學(xué)方面具有廣闊的合作空間。因此我認(rèn)為，對(duì)于不同文明之間的對(duì)話交流而言，大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)基本的合作空間。在這里，雙方可以就推進(jìn)合作的最佳方式提供范式。

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